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【次第花开】放生问答(三)

时间:2017-05-26 栏目:其他 作者:次第花开订阅号

放生的环境最好适合念诵和举行放生仪轨。前面我们讲了,放生过程中,法布施至关重要。 问:如果动物放生以后,活不



放生的环境最好适合念诵和举行放生仪轨。前面我们讲了,放生过程中,法布施至关重要。

 

问:如果动物放生以后,活不了很久,要不要放?

 

答:在经过细致的观察后,还是放了好。因为我们找不到一个完全不死的地方,重要的是先使它们远离死亡的怖畏,其他的事再尽量做到。此外,放生不仅是对有情的无畏布施,使他们脱离暂时的死亡恐惧与痛苦,更重要的是对有情的法布施,在他们的相续中种下解脱的种子,使他们未来一定能解脱轮回的痛苦。

 

问:对菜市场上一些将要被宰杀的动物,我们在无法救度的情况下施以甘露水有意义吗?

 

答:很好,有很大的功德,随喜这样的行为。最好在这样做的同时,为这些动物念诵佛菩萨的名号和心咒。

 

问:我们放生的时候经常会多照顾一些大肚子的鱼妈妈(尤其春天),这样会不会是分别心?

 

答:是分别心,但是这种分别心非常有意义。对越是痛苦的众生,佛菩萨的悲心越是深切。

 

问:放生的动物,有些已经严重受伤,放了也未必可活,何必浪费金钱?

 

答:有这种想法是因为没有真正平等地看待众生。如果说我们的亲人受伤、生病,我们一定不会眼睁睁看着他们受苦、等死。我们会尽全力去救他们,哪怕能延长一天生命也好。大乘佛子应该把对亲友的这份慈悲逐步扩展到所有众生身上。

 

我们的问题是没有认真把放生当作一个修行的过程,而只是把它看做一种宗教的、集体的活动,所以才会产生这样那样的疑问。如果我们真的用心去做,去修心,很多问题都不成为问题。

 

问:每个人都戒杀放生,将来这个世界上动物会不会太多,成为禽兽世界?

 

答:万物的生存各有因果业缘,共业别业各不相同,所以不会出现你说的那种情况。


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